关于水仙花的诗词鉴赏


花木君 水仙花作为中国十大传统名花之一,是冬天花卉里面的佼佼者,水仙在隆冬盛开,叶片嫩绿,,叶姿秀美,花葶出叶,亭亭玉立,六片白花瓣衬托黄色花冠,被誉为金盏银台,花香浓郁,清洁典雅。水仙花养护简单,只需要一碟清水,几粒配石,置于几案桌头,就能在万花凋零的寒冬腊月展翠吐芳,是春节期间的清供名花,非常受人们欢迎。关于水仙花的来历,现在颇有争议,有的认为原产于我国,有的认为来源于欧洲。据一些专家学者查找资料,发现在唐以前的各种典籍如《诗经》、《尔雅》、《神农本草经》、《南方草木状》等,均未发现有关水仙花的记载,最早唐朝段成式的《酉阳杂俎》中记载:“捺袄出拂林国,根大如鸡卵,叶长三四尺,似蒜,中心抽条,茎端开花,六出,红白色,花心黄赤不结籽,冬生夏死。取花压油,涂身去风气”。段成式的记载,无疑是指水仙,拂林国既是当时的罗马,其国曾五次遣使来唐,输入不少方物,水仙可能即其一。最早出现水仙花的是唐朝段公路著作的《北户录》中的一段文字:“孙光宪续注曰,从事江陵日,寄住蕃客穆思密,尝遗水仙花数本,摘之水器中,经年不萎。”,是说寄居江陵的波斯人穆思密赠送给孙光宪几棵水仙花,孙光宪是晚唐五代花间派的重要词人,江陵即今湖北荆州,因此极有可能水仙花是从国外传入的。再加上从植物学研究,中国水仙属于法国多花水仙的变种,因此认定,水仙花源自国外。但是有人提出异议,其依据是《山海经》的《中山经》中有两段记载:“鼓登山,有草焉,名曰‘荧草’,其叶如柳,其本如鸡卵,食之已风”;又云:“兔状山,其草多鸡壳,其本如鸡卵,其咪酸甘,食之利于人”。然后和和唐代段成式的笔记小说《酉阳杂俎》中记载:“捺袄根大如鸡卵,叶长三四尺,似蒜……”相比,两书记载如出一辙。以此认为水仙花很早就有记录。笔者认为,后一种意见似乎略显牵强,有附会之意,因为“荧草”也有可能指别的植物,而且在汉唐时期并无水仙的后续记载,而只是到了唐末才有水仙出现,因此,从国外引进的可能性极大。关于水仙的诗词,在唐朝基本上很少见,至于有些文章把一些唐朝有关水仙的诗词列为水仙花的诗词,则是一种误解。比如李商隐的《板桥晓别》:“回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。”,还有窦群的《送内弟袁德师》:“南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。”,李咸用的《水仙操》:“水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。”等等,其实,这些诗词里面的“水仙”指的是“琴高”,而不是“水仙花”。《列仙传》上说,琴高是战国时赵人,行神仙道术。曾乘赤鲤来,留月余处复入水去。后人常用“乘鲤凌波而去的水仙”比喻仙人。宋代《洛阳花木记》以其花被六裂而紧合似酒杯,副冠金黄如盏,花朵轻巧玲珑,于是单瓣者命名为“金盏银台”,复瓣者名为“玉玲珑”。元代《三柳轩杂识》则以水仙为风雅之客而推崇为“雅客”。大量出现水仙花诗词是宋朝,有很多关于水仙花的名句,花木君就给诸位简单摘录几首,以飨读者。宋朝黄庭坚关于水仙的诗词很多,其中有《刘邦直送早梅水仙花四首》“得水能仙天与奇,寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有,淡扫蛾眉簪一枝。”,“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。暗香已压酥糜倒,只比寒梅无好枝。”另一首《水仙花》有题词: 王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏其中有“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”,描述水仙花冰肌玉骨,奇花清香,犹如曹植的《洛神赋》中的凌波仙子。苏门四学士之一的张耒,也有水仙诗,指出中州未尝见过。“中州未尝见,一名雅蒜”,其诗云“宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。”。宋代词人刘克庄的《水仙花》“岁华摇落物萧然,一种清风绝可怜。不俱淤泥侵皓素,全凭风露发幽妍。骚魂洒落沉湘客,玉色依稀捉月仙。却笑涪翁太脂粉,误将高雅匹婵娟。”把水仙描述的清洁高雅,香魂可和屈原比拟,颜色和月中嫦娥仙子不差。宋朝杨万里也有水仙花的诗“韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水为名。开处谁为伴?萧然不可亲。雪宫孤弄影,水殿四无人。”。朴素自然,赞美水仙花孤芳自赏。而诗人 曾几的《水仙花》:“坐令簪一枝,蛾眉淡初扫。笑弄黄金杯,连台盘拗倒。”,富有情趣,说明宋时不少人簪花的习俗。宋朝关于水仙的诗词最多,不能一一摘录,元明清也有不少关于水仙花的诗词,比如元代的杨载的《水仙花四绝》(其一):“花似金杯荐玉盘,炯然光照一庭寒。世间复有云梯子,献与嫦娥月里看。”。 明朝 杜琼的《竹下水仙花》:“佩环香冷水风多,步底轻尘衬袜罗。二十四弦何处奏,又将哀怨托湘娥。”。清朝的三大思想家之一王夫子王船山先生的《水仙花》:“乱拥红云可奈何,不知人世有春波。凡心洗尽留香影,娇小冰肌玉一梭。”。水仙花作为传统名花,冰清玉洁,花香四溢,寄托了文人墨客的志向情趣,不少诗人词客在书房厅堂藝养几盆,作为点缀,以示高雅。然而水仙花和兰花相比,就略逊一筹,古人对兰花品种辨识,分门别类,注书绘图,十分在意品种培育,而水仙花则没有如此,只是一种简单陈列,没有进行仔细研究和培育。如今,水仙花产地以福建漳州和上海崇明为主,尤其是漳州水仙,驰名中外,但是在培育上略有欠缺,大多引进国外育种技术,因此希望水仙产地的研究人员能奋起直追,培育出更好的品种,把水仙文化发扬光大。2017-11-18易花得木更多精彩文章敬请关注微信公众号:易花得木(yihuademu)(服务号)宜花得木(yihua-demu)(阅读号)花的来历、诗词及鉴赏

花木君



水仙花作为中国十大传统名花之一,是冬天花卉里面的佼佼者,水仙在隆冬盛开,叶片嫩绿,,叶姿秀美,花葶出叶,亭亭玉立,六片白花瓣衬托黄色花冠,被誉为金盏银台,花香浓郁,清洁典雅。水仙花养护简单,只需要一碟清水,几粒配石,置于几案桌头,就能在万花凋零的寒冬腊月展翠吐芳,是春节期间的清供名花,非常受人们欢迎。





关于水仙花的来历,现在颇有争议,有的认为原产于我国,有的认为来源于欧洲。据一些专家学者查找资料,发现在唐以前的各种典籍如《诗经》、《尔雅》、《神农本草经》、《南方草木状》等,均未发现有关水仙花的记载,最早唐朝段成式的《酉阳杂俎》中记载:“捺袄出拂林国,根大如鸡卵,叶长三四尺,似蒜,中心抽条,茎端开花,六出,红白色,花心黄赤不结籽,冬生夏死。取花压油,涂身去风气”。段成式的记载,无疑是指水仙,拂林国既是当时的罗马,其国曾五次遣使来唐,输入不少方物,水仙可能即其一。





最早出现水仙花的是唐朝段公路著作的《北户录》中的一段文字:“孙光宪续注曰,从事江陵日,寄住蕃客穆思密,尝遗水仙花数本,摘之水器中,经年不萎。”,是说寄居江陵的波斯人穆思密赠送给孙光宪几棵水仙花,孙光宪是晚唐五代花间派的重要词人,江陵即今湖北荆州,因此极有可能水仙花是从国外传入的。再加上从植物学研究,中国水仙属于法国多花水仙的变种,因此认定,水仙花源自国外。





但是有人提出异议,其依据是《山海经》的《中山经》中有两段记载:“鼓登山,有草焉,名曰‘荧草’,其叶如柳,其本如鸡卵,食之已风”;又云:“兔状山,其草多鸡壳,其本如鸡卵,其咪酸甘,食之利于人”。然后和和唐代段成式的笔记小说《酉阳杂俎》中记载:“捺袄根大如鸡卵,叶长三四尺,似蒜……”相比,两书记载如出一辙。以此认为水仙花很早就有记录。





笔者认为,后一种意见似乎略显牵强,有附会之意,因为“荧草”也有可能指别的植物,而且在汉唐时期并无水仙的后续记载,而只是到了唐末才有水仙出现,因此,从国外引进的可能性极大。





关于水仙的诗词,在唐朝基本上很少见,至于有些文章把一些唐朝有关水仙的诗词列为水仙花的诗词,则是一种误解。比如李商隐的《板桥晓别》:“回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。”,还有窦群的《送内弟袁德师》:“南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。”,李咸用的《水仙操》:“水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。”等等,其实,这些诗词里面的“水仙”指的是“琴高”,而不是“水仙花”。《列仙传》上说,琴高是战国时赵人,行神仙道术。曾乘赤鲤来,留月余处复入水去。后人常用“乘鲤凌波而去的水仙”比喻仙人。





宋代《洛阳花木记》以其花被六裂而紧合似酒杯,副冠金黄如盏,花朵轻巧玲珑,于是单瓣者命名为“金盏银台”,复瓣者名为“玉玲珑”。元代《三柳轩杂识》则以水仙为风雅之客而推崇为“雅客”。大量出现水仙花诗词是宋朝,有很多关于水仙花的名句,花木君就给诸位简单摘录几首,以飨读者。





宋朝黄庭坚关于水仙的诗词很多,其中有《刘邦直送早梅水仙花四首》“得水能仙天与奇,寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有,淡扫蛾眉簪一枝。”,“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。暗香已压酥糜倒,只比寒梅无好枝。”另一首《水仙花》有题词: 王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏其中有“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”,描述水仙花冰肌玉骨,奇花清香,犹如曹植的《洛神赋》中的凌波仙子。





苏门四学士之一的张耒,也有水仙诗,指出中州未尝见过。“中州未尝见,一名雅蒜”,其诗云“宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。”。





宋代词人刘克庄的《水仙花》“岁华摇落物萧然,一种清风绝可怜。不俱淤泥侵皓素,全凭风露发幽妍。骚魂洒落沉湘客,玉色依稀捉月仙。却笑涪翁太脂粉,误将高雅匹婵娟。”把水仙描述的清洁高雅,香魂可和屈原比拟,颜色和月中嫦娥仙子不差。





宋朝杨万里也有水仙花的诗“韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水为名。开处谁为伴?萧然不可亲。雪宫孤弄影,水殿四无人。”。朴素自然,赞美水仙花孤芳自赏。而诗人 曾几的《水仙花》:“坐令簪一枝,蛾眉淡初扫。笑弄黄金杯,连台盘拗倒。”,富有情趣,说明宋时不少人簪花的习俗。





宋朝关于水仙的诗词最多,不能一一摘录,元明清也有不少关于水仙花的诗词,比如元代的杨载的《水仙花四绝》(其一):“花似金杯荐玉盘,炯然光照一庭寒。世间复有云梯子,献与嫦娥月里看。”。 明朝 杜琼的《竹下水仙花》:“佩环香冷水风多,步底轻尘衬袜罗。二十四弦何处奏,又将哀怨托湘娥。”。清朝的三大思想家之一王夫子王船山先生的《水仙花》:“乱拥红云可奈何,不知人世有春波。凡心洗尽留香影,娇小冰肌玉一梭。”。





水仙花作为传统名花,冰清玉洁,花香四溢,寄托了文人墨客的志向情趣,不少诗人词客在书房厅堂藝养几盆,作为点缀,以示高雅。然而水仙花和兰花相比,就略逊一筹,古人对兰花品种辨识,分门别类,注书绘图,十分在意品种培育,而水仙花则没有如此,只是一种简单陈列,没有进行仔细研究和培育。





如今,水仙花产地以福建漳州和上海崇明为主,尤其是漳州水仙,驰名中外,但是在培育上略有欠缺,大多引进国外育种技术,因此希望水仙产地的研究人员能奋起直追,培育出更好的品种,把水仙文化发扬光大。













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