《诸官游招隐寺》(作者:王昌龄)唐诗赏析

【作品介绍】

  《诸官游招隐寺》的作者是王昌龄,被选入《全唐诗》的第141卷第8首。


【原文】


  诸官游招隐寺


  作者:唐·王昌龄


山馆人已空,青萝换风雨。

自从永明世,月向龙宫吐。

凿井长幽泉,白云今如古。

应真坐松柏,锡杖挂窗户。

口云七十馀,能救诸有苦。

回指岩树花,如闻道场鼓。

金色身坏灭,真如性无主。

僚友同一心,清光遣谁取。


【注释】

①招隐寺:寺名。在润州丹徒县(令江苏镇江)南招隐山上。

②永明:南朝齐武帝萧颐的年号(483-493)。

③“凿井”’句:《寰宇记》载:南朝梁昭明太子在招隐山的读书处,下有珍珠泉、虎跑泉,相传即昭明太子开凿。

④应真:佛教罗汉的别称。以其能上应乎真道,故名。此指高僧。

⑤锡杖:亦称禅杖。僧人所持之手杖。

⑥诸有:所有,一切。

⑦道场:佛教诵经、礼佛、行道的’场所。鼓:法鼓,喻佛说法诫众。

⑧金色身:谓佛身。《法华经·安乐品》:“诸佛身金色,百福相庄严。”这里指寺中之佛像。坏灭:佛教认为,一切事物和现象,均有生、住、异、灭四相。“能衰名异,能坏名灭”(《俱舍论》卷五)。

⑨真如:佛教名词。无主:佛教有的宗派以“性空”解释“真如”。“性空”义为事物的真实状况与性质为“空”。“空”指世界一切现象皆是因缘所生,刹那生灭,没有质的规定性与独立自在的实体。“无主”即指此而言。

⑩僚友:指同官者和朋辈。

11、清光:清雅之风采。


【作者介绍】

  王昌龄(698—约757)唐代诗人。字少伯,唐京兆长安(今陕西西安)人。公元727年(开元十五年)进士及第,授秘书省校书郎。公元734年(开元二十二年)中博学宏词,授汜水(今河南荥阳县境)尉,再迁江宁丞,故世称王江宁。约在公元737年(开元二十五年)秋,获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年(天宝七年)谪迁潭阳郡龙标(今湖南黔阳县)尉。安史乱后还乡,道出亳州,被刺史闾丘晓所杀。

  王昌龄在当时曾名重一时,有“诗家夫子王江宁”之称,擅长七绝,被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首,多为当时边塞军旅生活题材,描绘边塞风光,激励士气,气势雄浑,格调高昂,手法细腻。更多古诗欣赏文章敬请关注“北京国学网”的王昌龄的诗全集栏目。(http://www.bjguoxue.com)


【繁体对照】

卷141_8【諸官遊招隱寺】王昌齡

山館人已空,青蘿換風雨。

自從永明世,月向龍宮吐。

鑿井長幽泉,白雲今如古。

應真坐松柏,錫杖掛窗戶。

口雲七十餘,能救諸有苦。

回指巖樹花,如聞道場鼓。

金色身壞滅,真如性無主。

僚友同壹心,清光遣誰取。

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